“聪明、文雅、忠诚、适应性强、警惕、活跃、热中于服务，友善但保守”,这就是对萨摩耶性格的描述。喜欢和人一起，对人有较强的依赖性，因此千万不要冷落了它哦。

　　在西伯利亚折令海峡岸的尤尼萨克，地区的爱斯基摩人希望狗是神 “哈凡”和它的爱人所生，由哈凡坚硬程度的指爪形塑成这些的形态，另个个神话传说源自西伯利亚的楚克奇人，孩子则观点，造物者是用木材来开发狗：然而有颗天，这些拥有一棵大树般坚定精力的小狗，将压着由人驾使的雪橇在雪宝马。 　　华北地区地方普及以讹传讹个将狗算为你族人的上古神话。以西伯利亚的蒙中国古代来讲，我们深信你的族人是狗，或至少是被狗饲喂大的。只不过，就有一咱跟此恰成进行对比的说发，好这就是爱斯基摩的老年妇女授乳给小狗，就与在喂你的血缘关系小娃一般。 　　另外个西伯利亚民族风俗，布瑞亚善的意思妄称，好几年一年前，男士刚诞生时，但是是三只小狗，而女子诞生时则就更具女子面目。故人生是发源狗，同样的“人生也归属于狗。”意指这些奥妙生灵，被授于生与死的经济命脉。 　　西伯利亚的雅尼赛人，则讲述孩子 是怎么样才能察觉自身的首先个“致死“。当造物者听说猿类的衰泣时，派了狗去开导孩子 ，并教猿类怎么样才能使去世的人可以活过来，不，正如各种遭受东方中，狗总健忘的相同，这只狗也不是特殊。他隔三差五到天地间，就不知道这次去的的基本原则，此外不会告诫猿类可恶而复生，反倒传授给猿类土葬的艺木，这更加猿类通过丧礼儀式来审视的会有，并将致死作为自燃规则。

　　当萨满人看到狗在凝望某人的墓碑时，会唱到，“啊!看看这只狗;它双足交叉地站着，向后凝望，”身为人类的我们，何尝不是如此。西伯利亚的萨满人信仰有首赞萨摩耶价格的记忆的歌，歌里的狗有个好记忆性，他永远不会忘记曾做过的事，忘记它的身份以及生命与死亡的真谛。

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